پنج شنبه, 29 مهر 1400 - Thursday, 21 October 2021
پورتال شهرداری نجف آباد پورتال شهرداری نجف آباد

دانشگاه ها و مراکز عالی

دانشگاه پیام نور نجف آباد

 در سال 1356 با نام دانشگاه آزاد ایران با جذب حدود 200 دانشجو تاسیس گردید. در سال 1358 به دانشگاه علامه طباطبایی تغییر نام یافت . سپس در سال 1367 به نام دانشگاه پیام نور با پذیرش حدود 300 دانشجو در سه رشته به فعالیت خود ادامه داد

هدف از تاسيس دانشگاه پیام نور ارتقا سطح علمي و فرهنگي جامعه دراقصي نقاط کشور و فراهم نمودن امکان ادامه تحصيل براي داوطلبان شاغل بوده است. از اين رو طي سالهاي اخير اين دانشگاه توانسته است تا حدود زيادي پاسخگوي خيل عظيم شيفتگان وعلاقمندان به تحصيلات عالي در کشور باشد به گونه اي که هم اکنون اين دانشگاه بزرگترين دانشگاه دولتي کشور محسوب شده و يکي از ابردانشگاه هاي آموزش از راه دور شناخته شده است.

 پذيرش دانشجو در دانشگاه پيام نور از طريق کنکور سراسري،دوره هاي فراگير،چند بخشي تابان و آزمون محور،مجازي و برون مرزي در مقاطع مختلف کارشناسي،کارشناسي ارشد و دکتراي تخصصي مي باشد. مدارک تحصيلي اين دانشگاه معتبر و داراي ارزش استخدامي وادامه تحصيل در مقاطع بالاتر در داخل و خارج از کشور است.

 ساختار آموزشي در دانشگاه پيام نور تلفيقي از نظام آموزش باز و آموزش از راه دور مي باشد . به عبارت بهتر آموزش دراين دانشگاه دانشجو محور وکتاب محور است.

 براي ورود به اين دانشگاه هيچ محدوديتي از لحاظ سني وجود ندارد. با توجه به اينکه حضور درکلاسهاي تئوري الزامي نيست بنابراين تحصيل همزمان با اشتغال،خدمت وظيفه عمومي براساس آيين نامه هاي آموزشي بلامانع است.هرساله تعداد کثيري از دانش آموختگان اين دانشگاه در آزمونهاي ورودي دوره هاي کارشناسي ارشد و دکتري دانشگاه هاي دولتي و غيردولتي پذيرفته مي شوند.

 ارزش استخدامي مدرک فارغالتحصيلان دانشگاه پيام نور همانند دانشجويان دانشگاه سراسري است و فارغ التحصيلان اين دانشگاه جهت ادامه تحصيل مي توانند در آزمون کارشناسي ارشد ساير دانشگاهها همانند دانشجويان دانشگاههاي سراسري شرکت کنند' و در حال حاضردانشگاه پیام نور نجف آباد با داشتن 7300 دانشجو در37 رشته فعالیت دارد.

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کاردانی

۱۳۸۵

۱

۱

۳

۳

-

-

کارشناسی ناپیوسته

۱۳۸۸

-

۶

۱۵

۲۲

-

-

کارشناسی پیوسته

۱۳۶۷

۵

۲۵

۱۶۱۳

۵۰۰۷

۱۵۸۹

۴۵۹۰

کارشناسی ارشد

۱۳۸۴

-

۱

۱۷

۵۲

۹

۲۲

 
 
دانشگاه علمی کاربردی نجف آباد 
آدرس ما : نجف آباد بلوار آیت الله طالقانی
تلفن : 42726461-031
Email: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید  

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کاردانی

۱۳۸۱

۷

-

۱۵۱

۱۱۹

۳۰۵

۲۱۷

کارشناسی

۱۳۸۵

۷

-

۱۷۸

۱۳۳

۱۰۱

۶۷

 

آموزشکده فنی و حرفه ای دختران نجف آباد‌ ( سمیه )

نجف آباد-خیابان امام خمینی-جنب جهاد کشاورزی تلفن : 031_42442295 نمابر : ...

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

فعال

فارغ التحصیل

کاردانی

۱۳۷۴

۲

۸

۱۷۶۵

۶۹۳۴

 

آموزشکده فنی و حرفه ای پسران نجف آباد

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کاردانی

۱۳۸۲

۲

-

۳۶۲

-

۱۲۳

-

 

مرکز تربیت معلم شهید دکتر آیت

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کاردانی

۱۳۵۸

-

۱

۲۹

-

۲۷

-

کارشناسی

۱۳۸۶

-

۵

۱۳۱

۴۱

۴۶

۱۱

 

 

دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد

  • معرفی:

 

در سالهای دفاع مقدس که تمام  هم و غم مسئولین و جامعه ایران درگیر مسائل و مشکلات جنگ تحمیلی و دفع تجاوز دشمن بود، نسیم روح افزای بهاری با دستان رادمردی از تبار اندیشه و عمل شمیم مشکبوی دانشگاه آزاد اسلامی را بر سرزمین نجف آباد به ارمغان آورد و با تدابیر مسئولین وقت شهرستان از جمله امام جمعه فقید شهر حضرت آیت الله ایزدی – که یادش گرامی و روانش شاد باد – در دی ماه ۱۳۶۴ اولین ابلاغ رسمی به نام دانشگاه آزاد اسلامی  واحد نجف آباد بر جریده تاریخ ثبت گردید و از پی آن بود که فرهیختگان نجف آباد با تاسی بر سخنان امام راحل دست در دست هم و با وحدت کلمه دانشگاهی ساختند که امروزه موجب عزت و افتخار نجف آباد و نجف آبادی هاست.

 


who-we-are-1شهر خون و شهادت ، شهر ایثار و حماسه ، برگی دیگر بر افتخارات خود افزوده و میعاد گاه و مامن دانشجویان و دانش دوستان گردید به گونه‌ای که اکنون دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد یکی از پیشروترین و مطرح‌ترین دانشگاهها در سطح استان و کشور می باشد. دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد در حال حاضرمیزبان  ۲۷ هزار نفر دانشجوی تمام وقت در ۱۸۰ رشته تحصیلی در مقاطع کارشناسی ، کارشناسی ناپیوسته ، کارشناسی ارشد ، دکتری حرفه‌ای و دکتری تخصصی می باشد. اعضای هیئت های علمی دانشگاه بالغ بر ۵۰۰ نفر به صورت تمام وقت می باشد. هم چنین تعداد اساتید حق التدریس در دانشگاه در حدود ۱۶۰۰ نفر می باشد. این واحد دانشگاهی جزو بزرگترین واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی در کشور و بزرگترین مجتمع آموزش عالی در استان اصفهان در حال فعالیت می باشد و هم اکنون مشتمل بر یازده دانشکده مصوب می باشد.

 

از موفقیت های این دانشگاه همین بس که در امتحان جامع پزشکی سال جاری که از طرف وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی برگزار گردید و در این آزمون تمام دانشگاه های دولتی و آزاد در شرایط یکسان شرکت داشتند. دانشجویان پزشکی واحد نجف آباد همگی نمره قبولی کسب نموده و دانشگاه نجف آباد حائز رتبه اول گردید. از نظر فضا و زیر ساخت‌های آموزشی هم دانشگاه در شرایط نسبتا ایده آلی قرار دارد به گونه‌ای که اکنون مساحت کل زمین تحت مالکیت دانشگاه در حدود ۱۲۷۷ هکتار بوده و در این پهنه ، ساختمانهای آموزشی ، اداری ، خدماتی ، فرهنگی ، ورزشی و تفریحی قرار گرفته اند. مجموع فضاهای ساختمانی دانشگاه بالغ بر ۲۹۸۹۱۷ متر مربع می باشد.

 

new-in-about-university-01.jpg

 

۱. معرفی اجمالی دانشگاه        ۲. رشته‌ها و گرایش‌های قابل ارائه        ۳. اعضای هیئت علمی      ۴. افتخارات

 

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کاردانی

۱۳۶۴

-

-

-

-

۴۵۵۱

۶۸۵۱

کارشناسی پیوسته

۱۳۶۴

۱۵

۲۰

۷۹۱۹

۵۷۰۶

۱۸۶۷۱

۱۴۶۲۱

کارشناسی ناپیوسته

۱۳۶۶

۱۱

۶

۳۱۳۸

۹۶۶

۵۱۴۱

۲۵۸۹

کارشناسی ارشد

۱۳۶۸

۱۴

۲۳

۱۷۵۷

۱۱۹۸

۲۵۸۷

۹۲۲

دکترای تخصصی

۱۳۸۴

۳

۱۵

۵۴

۲۳

۱

-

دکترای حرفه ای

۱۳۶۵

۱

-

۱۸۵

۵۶۴

۵۱۷

۶۴۴

 
 
 دانشگاه پیام نور دهق
 

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کارشناسی

۱۳۸۶

۲

۵

۲۳۳

۴۳۳

۱

-

 

دانشگاه پیام نور علویجه

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کارشناسی

۱۳۸۶

۲

۵

۲۱۵

۴۶۵

-

-

 
 
   

 دانشگاه علمی کاربردی علویجه 

مقطع

سال تاسیس

تعداد رشته ها

تعداد دانشجو

تعداد فارغ التحصیل

فنی مهندسی

غیرفنی مهندسی

پسر

دختر

پسر

دختر

کاردانی

۱۳۷۷

۱۰

۴

۸۷۶

۷۸۴

۱۱۵۱

۷۵۴

کارشناسی

۱۳۸۶

۴

۲

۲۳۴

۴۳۴

۱۵

۸۷

 

دهق

دِهَق یکی از شهرهای استان اصفهان در مرکز ایران است.

دهق معرب دِهَک پارسی به معنای ده کوچک می باشد.

این شهر با جمعیت ۱۵۰۰۰ نفر (برآورد ۱۳۸۷خ.) در مهردشت شهرستان نجف‌آباد قرار دارد.

آنچه مسلم است از دیر باز زندگی و حرکت در دهق وجود داشته است. غار بافته‌های متعددی از کوههای اطراف آن به دست آمده است که چون توسط باستان شناسان تاریخ آن مشخص و ثبت نگردیده، ما هم نمی‌توانیم به آنها استناد کنیم. اما آثار و علائمی مانند رودخانه‌ای که هم اکنون از جنوب آن می‌گذرد، همچنین باقی‌مانده از دروازه‌های متعددی که در دهق و وجود قلعه، بر روی سنگ نوشته‌های قبور و آدب و سنن قومی آن مواردی است که ما متقاعد به قمت این شهر می‌نماید. بر روی سنگ قبرهای گورستان عمومی شهر تاریخی از ۱۲ و یا ۱۴۳ هجری قمری حک گردیده است ولی بر روی بعضی از اسناد و یا سنگ نوشته‌های مشابه تاریخ بعد از الف را مشاهده نموده‌ایم که معنای بعد از هزار است. برای مثال بر روی سنگ قبری تاریخ ۲۹۹ بعد از الف (ه. ق) را نوشته بودند.

در سمت شمال دهق کوهی است که به نام کوه کافرها لقب گرفته است و مردم آن معتقدند زمانی که اسلام به ایران آمده عده‌ای از مردم دهق دین اسلام را نپذیرفته‌اند و پس از سالها زندگانی در کوهستانها به تدریج از میان رفته یا پایین کوه سرازیر شده و به اسلام گرویده‌اند.

نام بیابان های دهق: دوچاهی، سه چاهی، چاه مری، چشمه پتو، چامل حیدر، سور دنبه، لازرد، لاچزون، لاقل حجی، دوتو، قاسم جازیف، بادومی، لاوج و زرد بلند نام دشت ها: دشت پایین، دشت بالا، کوچه عرباو سر پل دوتیشه نام کوها: کوه کافر، کوه لافره، کوه لجندر،و کوه پادیسف

این شهر دارای یک شهر صنعتی است که در ۸۰ کیلومتری شهر اصفهان واقع شده‌است.[۱]

موقعیت جغرافیایی

شهر دهق در 33 درجه و6 دقیقه ی عرض جغرافیایی و 50 درجه و 57 دقیقه ی طول جغرافیایی قرار دارد و ارتفاع آن از سطح دریا 1960 متر می باشد .این شهر از شمال به کوه صالح و مرکز تقویت فشار گاز شماره ی 4 ، از جنوب به کوه لافرح و مراتع بیخه ، از شرق به روستاهای هسنیجه و حسین آباد ، و از غرب به روستای خونداب محدود است . این شهر به وسعت 12 هزار متر به شکل مستطیل به طول 50 کیلومتر وبه عرض 22 کیلومتر بوده و فاصله آن تا مرکز شهرستان نجف آباد 86 کیلومتر وتا اصفهان 80 کیلومتر است .

آب و هوا

با توجه به موقعیت طبیعی دهق و کوه های زیاد آن می توان آب و هوای آن را از نوع معتدل و خشک به حساب آورد . فصول آن منظم بوده و دارای چهار فصل است ؛ ولی میزان بارندگی آن کم است . فصل زمستان در این شهر بسیار سرد است . گاهی سرمای ناگهانی در اوایل فصول پاییز و بهار باعث خسارت زیادی به محصولات کشاورزی ( به خصوص سر درختی ها ) می شود .به دلیل سرمای شدید در زمستان ، باغات انگور را پس از برداشت محصول ، در اواخر پاییز با خاک می پوشانند .

این شهر در گذشته یک منطقه ی زراعی حاصلخیزی بوده که به صورت خرده مالک اداره می شده است و برای شرب آب زمین های کشاورزی از آب قنات و چشمه استفاده می شده است . اکنون به دلیل کاهش نزولات جوی و هم چنین تاسیس کارخانه های صنعتی و افزایش مصرف آب شهر ، آب قنات های دهق به صورت قابل ملاحظه ای کاهش یافته است

درجه حرارت

درجه ی حرارت این شهر تا اندازه ای با نواحی اطراف آن اختلاف وجود دارد ؛ زیرا این شهر بین کوهای متعددی محصور است .

حداکثر اختلاف درجه حرارت بین سردترین و گرمترین روزهای سال به 51 درجه می رسد ( در زمستان به14.5- ودر تابستان به 36.5+ درجه )

رطوبت

رطوبت نسبی بین شب و روز بستگی مستقیم به فصل دارد . در این شهر هر قدر به تابستان نزدیک شویم اختلاف و رطوبت نسبی شب و روز اضافه می شود ، به طوری که در ساعت 3 صبح در فروردین ماه 17% ودر ساعت 9 صبح به 29% یعنی بیشتر از نصف افزایش می یابد . در مردادماه هنگام صبح به 515 و هنگام 1 بعدازظهر 29% می باشد که اختلاف آ 22% است . حداقل اختلاف رطوبت بین شب وروز در بهمن ماه است که در این ماه رطوبت نسبی صبح 80% و ظهر 60% بوده که در این ماه بین صبح و بعدازظهر اختلاف رطوبت بیش از 20% نبوده است

گونه های جانوری

در قدیم انواع حیوانات وحشی در منطقه ی بیابانی و کوهستانی ، به ویژه به سمت قمیشلو و موته ، وجود داشته است از جمله :

·        کَل ( پازن ) بز ، قوچ ، میش ، خرگوش ، سمور و جوجه تیغی ...

·         حیوانات درنده : گرگ ، روباه ، شغال ، کفتار...

·        خزندگان : مارهای سمی و غیر سمی ...

·      بند پایان : کبک ، کبوتر ، جوجه  تیغی ، بلبل ، قرقی ، هدهد ، سبزقبا ،   گنجشک ، دارکوب ، کرکس ( که در زبان محلی لاشخور گفته می شود )  و ...

·        حیوانات اهلی  گاو ، گوسفند ، مرغ ، قاطر ، الاغ ، شتر ، و اسب ( دو مورد اخر در قدیم وجود داشته است ) .

·        هم چنین دهق در مسیر پرندگان مهاجری چون پرستو ، ... واقع شده است

در قدیم به علت وجود حیوانات وحشی مختلف ، تعدادی از افراد کارشان شکار حیوانات بوده است ( شکارچی ) و بر سر در خانه هایشان نشان شکار نصب می کردند . گاهی شکارچی ها گوشت شکار خود را به قصابی ها جهت فروش عرضه می کردند

 

حمل و نقل

شهر دهق از نظر جغرافیایی در مرکز بخش مهردشت قرار گرفته است ودر قدیم در مسیر عبور کاروان ها ( از اصفهان به گپایگان ، خوانسار ، خمین ، اراک ) بوده است . در ضمن مسیر عبور کاروان هایی بود که ییلاق و قشلاق می کردند و از شهرهای میمه ، اردستان ، مهباد ( کهدر اصطلاح محلی به آن « مواد» گفته می شود ) ، فریدن ، وحتی کرون می گذشتند. واقع شدن در مسیر اصلی اصفهان به اراک با کاروانسراهای موجود ( چاله سیاه ، هسنیجه ، دهق ، جلوگیر ) باعث شد که این شهر رونق تجاری نیز بگیرد . عمده ی حمل ونقل بین شهری با استفاده از شتر صورت می گرفته است . به این دلیل تعداد زیادی شتر در این آبادی وجود داشته است و ساربانان آن ها را هدایت می کردند . قافله های شتر به بیشتر شهرهای ایران رفت وآمد داشتند و محصولات این شهر را به شهرهای دیگر حمل ونیازهای خود را از قبیل : قند ، چای ، نمک ، گندم ، جو ، ... را بر آورده می ساختند
در سال 1335 کل بخش عربستان ( مهردشت فعلی ) تنها یک اتوبوس اینترنشنال داشت که از دهق به روستاهای اطراف می رفت و مسافران را سوار و به اصفهان می برد .

قرار گرفتن در مسیر اصلی منجر به ایجاد و شکل گیری راه های آن شده است . بعضی از این راه ها به تدریج به صورت شوسه ( آسفالت ) تبریل شده و برخی نیز همچنان خاکی ( مالرو قدیمی ) باقی مانده اند . مهمترین مسیرهایی که از دهق عبور می کرده اند ، عبارتند از :

  1. مسیرهای اصلی به هسنیجه ، اصفهان ، دهق به گلپایگان و ...
  2. دهق به میمه ( که این مسیر قبل از آن که جاده اصفهان – تهران ساخته شود از اهمیت زیادی برخوردار بود است )
  3. مسیرهای فرعی دهق به روستاهای اطراف ( مثل خونداب ، علی اباد ، دماب ، خیرآباد ف گلدره ، اشن ، کوه لطف ) که آسفالت است .
  4. جاده دهق به حسین آباد ، کرون ، نجف آباد که امروزه به جاده اصلی تبدیل و آسفالت است

محدوده طبیعی پیرامون شهر

شهرها از تعامل انسان با محیط جغرافیایی در طول زمان بوجود می آیند و همچون هر پدیده دیگری تاریخ خاص را دارند ؛ زیرا هر شهرو آبادی در طول پیدایش خود تا عصر حاضر مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته و زمانهای اوج و فرودی داشته است ؛ چه از منظر جغرافیایی (یعنی مراحل رشد از روستا به شهر ) وجه از نظر اجتماعی و انسانی و آنچه توسط اهالی ان بوجود آمده و برای و بر آن گذشته است

شهر ، به عنوان یک مجموعه انسان ساخت گستره ای از سطح زمین را در برمی گیرد که با محیط پیرامون خود ، در یک تعامل فضایی پیچیده روابط کارکردی متفاوتی دارد . به این ترتیب ، هر شهر بنا بر ماهیت وجودی خود و کارکردهایی که دارد ، بر حوزه های پیرامون خود به طور مستقیم یا غیرمستقیم تاثیر گذاشته و متقابلاً از حوزه های پیرامون تاثیر می پذیرد
شعاع تاثیر این روابط به عنوان حوزه نفوذ شهر تعریف می گردد . حوزه های نفوذ شهر از دیدگاه های مختلف مورد بررسی قرار گرفته و با توجه به همان منظر و دیدگاهی که به شهر و پیرامون آن نگریسته می شود  ، شعاع تاثیر و تعیین محدوده های بلافصل و مستقیم محدوده های مجهور یا غیرمستقیم نیز مشخص می گردد. حوزه های نفوذ خدماتی ، تجاری ، صنعتی و ادتباطی از جمله منظرهایی است که کالبد و فضای شهر را با توجه به استقرار هر یک از انواع خدمات در محدوده شهر و یا پیرامون آن بررسی می کنند .

بر همین اساس ، حوزه نفوذ طبیعی محدوده ای از پیرامون شهر را شامل می شود که در تعامل مستقیم با فضای شهر است

توپوگرافی شهر

شهر دهق علیرغم همواری نسبی زمین و فاصله نسبی باکوه های مرتفع و دامنه های عریان سنگی با صخره های خشن که محدودیت توپوگرفی ایجاد می نمایند ، کماکان عارضه های توپوگرافی کوچکی از پیرامون خود دارد . این عوارض که در حاشیه جنوبی و قسمت هایی از شمال شهر به چشم می خورند ، مهمترین عوامل محدود کننده توپوگرافی در شهر محسوب می شوند . بررسی وضعیت توپوگرافی نشان می دهد که این شهر دارای اختلاف ارتفاعی در حدود 170 متر است ، به عبارتی بین نقاط پست و کم ارتفاع شهر که در تراز 1930 متر قرار دارند تا بلند ترین نقاط موجود که جزو پهنه شهر محسوب می شوند و در تراز ارتفاعی 2100 متر هستند ، اختلاف ارتفاعی در حدود 170 متر به چشم می خورد که این خود نشان دهنده شیب نسبی زمین و دلیل بر ناهموار بودن اراضی آن است

وضعیت سواد

میزان باسوادی جمعیت و سطح سواد جمعیت باسواد ،  تاثیر زیادی بر پارمترهایی مانند میزان باروری زنان و به تبع آن رشد و تحول جمعیت شهر، عرضه وتقاضای نیروی انسانی و فرصت های شغلی ، تقاضای خدمات آموزشی ، توقع سطح زندگی بالاتر و ... می گذارد . هرچه میزان باسوادی و سطح سواد جمعیت بالاتر باشد ، سطح توسعه اجتماعی شهر بالاتر و خواسته های کیفی و کمی جمعیت بالاتر خواهد رفت که این امر موجب تحول نظام شهری می شود . کلاً می توان گفت که در دنیای امروز ، باسوادی به یکی از الزامات گریزناپذیر تبدیل شده است و بی سوادی نه تنها یکی از پیامدهای نامطلوب سطح پایین رشد و توسعه اقتصادی و اجتماعی و اجتماعی و فرهنگی جامعه ، بلکه به نوبه خود یکی از مهمترین علل پایداری این وضعیت و عقب ماندگی جوامع شناخته می شود
برپایه آخرین آمارهای رسمی در دسترس در سال 1385 ، شمار جمعیت 6 ساله و بیشتر شهر دهق در حدود 7194 نفر بوده است که از میان آنان 5925 نفر باسواد و 1269 نفر بی سواد بوده اند که در نتیجه نرخ باسوادی جمعیت شهر دهق در این سال در حدود 4/82 درصد به دست می آید . اندازه نرخ باسوادی جمعیت شهر دهق از اندازه متناظر خود در نقاط شهری شهرستان نجف آباد و نقاط شهری استان اصفهان به ترتیب در حدود 3/7و9/6 واحد درصد کمتر بوده است . مقایسه نرخ باسوادی سال 1385 با 1375 حاکی از افزایش این نرخ به میزان 5/4 واحد درصد طی سال های اخیر است

کشاورزی

بخش کشاورزی شامل زیربخش های زراعت و باغداری ، دامپروری ، پرورش طیور و ... است که وضع فعالیت و تولید آنها در شهر دهق مورد مطالعه قرار می گیرد . براساس آمارهای اخذ شده از مراکز آمار ایران در سال 1385 ، شهر دهق دارای 52 نفر شاغل در بخش کشاورزی بوده است . این تعداد معادل 1/2 درصد کل فرصت های شغلی شهر را تشکیل می دادند. طی سالهای 85-1375 به شدت از فرصت های شغلی بخش کشاورزی کاسته شده است .

بر مبنای سرشماری عمومی کشاورزی سال 82-1381 معادل 12775 بهره برداری کشاورزی در شهرستان نجف آباد مشغول فعالیت بودند که از این تعداد معادل 3012 بهره برداری (9/28 درصد) در بخش مهردشت و 700 بهره برداری (5/5 درصد ) در شهر دهق قرار دارند . بهره برداری شهر دهق 3/24 درصد بهره برداری های بخش را تشکیل می دهند
بررسی نوع بهره برداری های شهر نشان می دهد که 3/98 درصد بهره برداری های شهر از نوع خانوار ساکن و 4/1 درصد نیز از نوع بهره برداری های غیر ساکن می باشند. بر مبنای این اطلاعات تنها دو شرکت رسمی / موسسه عمومی فعال در قالب بهره برداری کشاورزی در شهر وجود دارد

نجف آباد

نجف آباد(اصفهان)

  • جمعیت :
    284000

نَجَف‌آباد يکي از شهرهاي استان اصفهان در مرکز ايران است.

پيشينه
اين شهر در زمان شاه عباس صفوي در 30 کيلومتري غرب شهر اصفهان تاسيس شده‌است.
نقل شده که شاه عباس صفوي مقداري پول و جواهرات جهت مقبره حضرت علي اختصاص داد و تصميم به ارسال آن به شهر نجف گرفت. با تدبير شيخ بهايي از خروج اين ذخاير از ايران جلوگيري شد و به کمک آن بنيان شهر جديدي به نام نجف‌آباد گذارده شد.ارگ شيخ بهايي   برج هاي كبوترصفا  حمام اخوت  عصارخانه اقا بزرگ  مدرسه شيخ ابراهيم رياضي  كاروانسراي حسنيجه  امامزاده ساره مريم جوزدان  امامزاده شمس الدين محمد  
 تفريحي:  كوه پنجي  پارك كوهستان  باغات  منطقه حيات وحش قمشلو

ميراث فرهنگي وتمدن
از آثار باستاني اين شهر مي توان برج کبوتر و ارگ شيخ بهايي در خيابان بهارستان را نام برد.مردم اين شهر همانگونه که در زمان هاي پيشين مردمي اسلامي بوده اند امروزه نيز برخلاف شهرهاي بزرگ تمدن ودين خو را حفظ نموده است.

دانشگاه آزاد نجف آباد
در سراسر ايران دانشگاه آزاد نجف آباد حداقل يکبار به گوش دانشجويان خورده است. اين دانشگاه کتابخانه اي به وسعت زياد را در خود گنجانده که در خاور ميانه تک است. مدارس سما اين شهر نيز در دانشگاه آن بنا شده است.

اقتصاد اين شهر بر پايه کشاورزي، تجاري و دامداري بوده‌است لکن امروزه با تاسيس شهرک‌هاي صنعتي متعدد در حاشيه شهر تبديل به اقتصاد صنعتي شده‌است با اينکه هنوز ماهيت تجاري خود را از دست نداده‌است.

ابراهيم اسرافيليان مرد سال رياضي سابق جهان
ابراهيم اميني
مهناز بديهيان شاعر، نويسنده و مترجم ايراني/آمريکايي
ابوالقاسم پاينده مورخ و نويسنده و مفسر قرآن
کيومرث پوراحمد فيلمساز و تهيه کننده
محمود حجتي
بهرام صادقي نويسنده (رمان و داستان کوتاه)
احمد کاظمي سردار سرلشکر پاسدار
فتح الله معين
محسن ميردامادي
قربانعلي دري نجف‌آبادي
علي فلاحيان
اميد نجف‌آبادي
مهدي هاشمي
مصطفي ايزدي نويسنده
منوچهر غيوري نورازنده موسيقي سنتي
غلامرضا صالحي فرمانده شهيد جنگ ايران و عراق

پیشینه


مقدمه: 

در دوره صفوي شهر نجف آباد با طرح شيخ بهايي و به پيشنهاد او به عنوان يك شهر جديد احداث شده است انگيزه ايجاد شهر نجف آباد چه بوده است اظهار نظرات مختلف و ابهامات گوناگون وجود دارد و مشورترين اين قول نزورات و عايدات موقوفات منطقه به وسيله كارواني از اصفهان به سوي نجف اشرف مي رفت كه پس از پيمودن 25 كيلومتر از حركت باز ايستاد و ديگر پيش نرفت شيخ بهايي چاره را در اين ديد كه با اذن شاه عباس محمولات شتران را هزينه بناي شهري كنند به نام نجف آباد وچنين شد كه اين شهر متولد شد در حاشيه اين تاريخچه قصه هايي است كه از آن مي گذريم اما نام نجف آباد مويد اين نظريات و قول ديگر اين است كه توليد و گسترش صنايع نظامي كه صنعت نجف آباد به تازگي توسط برادران شرلي به ايران آمده بود نيازمند موفقيت جغرافيايي خارج از شهر اصفهان بود و نجف آباد احداث شد تا صنعت گران اطراف آن كشور در اين شهر گرد آيند و آمادگي دفاعي صفويان توسعه طلب را از طريق ساخت انواع سلاح هاي آتشين افزايش دهند سابقه صنايع دستي ريخته گري و فزوني صنايع ريخته گري نجف آباد در حال حاضر مويد اين قول است. (لغت نامه دهخدا / نشر سازمان لغت نامه ص 357)
نقل قول: راجر سيوري در كتاب خود مي نويسد: شاه عباس و طراح اصلي شيخ بهايي با ايجاد شبكه هاي كامل آبياري و ارتباطي و بنيان نهادن شهر بازرگاني و پر رونق نجف آباد در 25 كيلومتري غرب اصفهان براي تهيه آذوقه شهر (اصفهان) زير بناي زراعي استواري براي پايتخت جديد فراهم آورد سابقه تهيه مايحتاج خوراكي اصفهاني ها مانند: گوشت و ميوه ولبنيات از نجف آباد كه اكنون نيز كم وبيش ديده مي شود مويد اين نظريات. اگر قبول كنيم كه نجف آباد هر سه نظر فوق صحيح است پندار اشتباهي نيست يعني از نجف آباد با پولها واجناس باز مانده از سفر نجف اشرف احداث شده و صنعت گران از رواياي كشور در آن گرد آمده اند و شيخ بهايي با ايجاد يك قطب كشاورزي در اطراف مناطق مسكوني به شهر را قابل سكونت وخود كفا كرده است و يا اين وصف كه بزرگترين قنات ايران در زمان شاه عباس به نام قنات زرين كمر به طول 9 فرسخ توسط ايشان 11 جوي بزرگ مي شده كه اين 11 جوي به فاصله چند صد متر از يكديگر و بصورت موازي غرب تا شرق شهر را طي مي كرد و باغهاي محاط به شهر را ابياري مي كرد. لازم به تذكر است شمال و جنوب شهر نجف آباد در دو طرف جاده اصلي اصفهان و خوزستان به نام 5 جوبه و 6 جوبه نجف آباد نقشه معماري و شهر سازي پيشرفته اي دارد كه گفته مي شود و نسخ اصلي آن كه توسط شيخ بهايي ترسيم شده است و در موزه شهر ليسبون پايتخت پرتغال نگهداري مي شود. نويسنده كتاب شيخ بهايي در كتاب آينده عشق ذكر كرده كه طراحي و معماري و شيوه شهر سازي نجف اباد كه بوسيله شيخ بهايي صورت گرفت نه تنها در ان زمان بي نظير بوده بلكه پس از گذشت قريب به 4 قرن همچنان مطلوب است. كوچه ها و محلات از شيوه و روش بسيار پشرفته علمي پيروي نموده به طوري كه هنوز هم رفت و امد در كوچه هاي عموماً شمالي / جنوبي و شرقي و غربي آن شهر به صورت ساده و راحت انجام مي شود. محلات طوري طراحي شده كه مشكلات رايج در شهر هاي مشابه را ندارد و اصولاً در اين شهر درگيري هاي قديمي و محله اي وجود ندارد و طراحي و معماري شهر نجف اباد بيانگر قدرت و دانش بي نظير شيخ در زمينه شهر سازي و معماري است.
 
ديباچه شناخت نجف آباد
اين شهر در عهد صفويان يعني حدود 400 سال قبل پايه ريزي شده. طراح و معمار اين شهر، پيرفرزانه، معمار، رياضي دان و دانشمند زمانه مرحوم شيخ بهايي عليه الرحمه بوده است که با معماري اصولي و مهندسي بسيار پيش رفته خيابانها و کوچه هاي شهر داراي بناهاي معيشتي، باستاني مذهبي مختلفي از قبيل مسجد سقاخانه، عصارخانه، آسياب آبي، کاروانسرا، برج کبوترخانه، حمام و ... مي باشد.
به گمان خيلي ها اماکن تاريخي و ارزشمند بايستي قدمت چندين هزار ساله داشته باشند، در غير اين صورت هيچ ارزشي ندارند.
اين مسئله را بعضي از شهروندان نيز تاييد مي کنند، به عنوان مثال اگر از آنها سئوال شود به نظر شما در شهر نجف آباد آثار ارزشمندي از پيشينيان مي شناسيد؟ نه تنها پاسخ منفي است که مي گويند که مي گويندمگر شهر ما تاريخي است !!! غافل از اينکه ملاک ارزشمند بودن چيزي تنها قدمت آن نيست واگر اينطور بود شهر تهران با قدمت 200 ساله اش که داراي منازل، کاخ ها، ابنيه و عمارتهاي ارزشمند فراواني مي باشد، نبايستي اثر ارزشمندي به ثبت مي رسيد. خيلي از آثار به محض خلق، ارزشمند محسوب مي شوند. به عنوان مثال تابلوهاي نفيس استاد فرشچيان که به محض ابداع در رديف آثار ارزشمند قرار گرفت و ثبت مي گردد.
در شهرستان نجف آباد نيز آثار ارزشمندي وجود داشته و دارد که تعدادي از آنها ويران گرديدهو به دست فراموشي سپرده شده است و چندي هم حفظ گرديده اند.
شهرستان نجف آباد به لحاظ اينکه مردمي سخت کوش و فعال در عرصه اقتصادي داشته ابنيه تاريخي اش نيز در واقع به نوعي مربوط به مسائل معيشتي و اجتماعي مي شده و در اصل هنرشان را صرف ساختاماکن تجملي و اشرافي ننموده اند. شايد يکي از دلايل آن عرق مذهبي و دليل ديگر هم ميتواند نه چندان خوب بودن وضعيت اقتصادي آنها بوده باشد.
به جز منزل بسيار بسيار زيبا و ارزشمند که متعلّق به يکي از خوانين نجف آباد بوده است و تخريب شده آثار باشکوه و فوق العاده گزارش نشده است. در عوض اماکن زيباي معماري و در عين حال درآمد زایی فراواني وجود داشته از قبيل:
عصارخانه ها برجهاي کبوترخانه آسيابهاي آبي حمامهاي عمومي که در بخشهاي ديگر به طور کامل در مورد آنها بحث خواهد شد.
 

نجف آباد
 
در دوره افشاریه و زندیه دهکده ای کوچک بود که به دلیل داشتن شرایط و زمینه های بالقوه امکان رشد و توسعه در ادوار بعدی تاریخ را دارا بود. در آن دوران دهکده نجف آباد از جمعیت زیاد، وسعت گسترده، طبقات اجتماعی متفاوت، مشاغل گوناگون و سایر مشخصات جامعه شهری برخوردار نبود .
دوران قاجاریه مصادف با ورود بسیاری از سیاحان اروپایی به مناطق مختلف ایران است. سیاحان همزمان با بروز انقلاب صنعتی اروپا در جستجوی منابع اولیه کشورهای وابسته و شناسایی وضعیت آداب و سنن مردم آن ها به منظور فراهم ساختن بازارهایی مناسب جهت فروش کالاهای صنعتی خود بوده اند. گزارش جهانگردان از وضعیت شهرهایی که در مسیر بازدید آن ها بوده با عناوینی نظیر: خاطرات یا سفرنامه ها به چاپ رسیده است. گر چه در دوران افشاریه و زندیه کمتر از نجف آباد نامی برده شد با این حال، به لحاظ ورود تعداد زیادی از سیاحان اروپایی به نجف آباد در دوره قاجاریه، نام آن به کرات از زیان و قلم آنان نقل شده است» کنت دوسرسی سفیر فوق العاده فرانسه که در سال 1839م همزمان با حکومت محمد شاه قاجار جهت انجام یک ماموریت سیاسی به ایران آمده و خاطرات این سفر را تحت عنوان «ایران در 1840-1839م» به رشته تحریر در آورد از نجف آباد به عنوان دهکده ای بزرگ نام می برد. این سخن نشان می دهد که نجف آباد از عصر صفوی به بعد و پس از طی شدن دوران حکومت افشاریه و زندیه با سرعت متناسبی رشد یافته و به دهکده ای بزرگ تبدیل شده است. سخنان هنریش بروگش در زمینه وسعت، جمعیت و سایر ویژگی های شهر نجف آباد که در دوره حکومت ناصرالدین شاه گزارش نموده، دلیلی دیگر بر آغاز روند توسعه نجف آباد می باشد. بروگش در کتاب «سفری به دربار سلطان صاحب قرآن» می نویسد:
"باغ های نجف آباد به قدری وسیع هستند که ما مدت سه ربع ساعت در کوچه باغ های این شهر با اسب های خود می تاختیم تا بالاخره به خیابان ها و بازار شهر رسیدیم. نجف آباد را می توان یک شهر نامید. بنابر اظهارات اهالی، محیط شهر بالغ بر چهار فرسخ است و طبق اظهارات کدخدا، نجف آباد دارای دو هزار خانه (خانوار) و قریب 15000 نفر]علي يزداني،1375،ص 61 [ جمعیت است.]برگش،1367،صص 359-60 ["
گزارش بروگش از وضعیت اقتصادی- اجتماعی نجف آباد در دوره قاجاریه بیانگر آغاز دوره ای از تحولات است که با گذشت زمان منجر به تبدیل دهکده نجف آباد، به شهری با مشخصات ویژه در دوره پهلوی گردید.بروگش در باب مشاغل اقتصادی نجف آباد اینگونه می نویسد: " پس از گردش در چند کوچه و خیابان به بازار نجف آباد رسیدیم که بعد از ظهر هم مغازه های آن باز بود و کسبه به کار اشتغال داشتند. قسمت مهمی از صنایع و کاردستی مردم نجف آباد و کسبه بازار، پاک کردن پنبه و ریسندگی آن و رنگرزی بود. کارگاه های رنگرزی هم در بازار نجف آباد فراوان بود. پس از بازدید از بازار، کدخدا پرسید: " آیا میل دارید کارخانه روغن کشی نجف آباد را هم مشاهده کنید؟ جواب ما مثبت بود. " ]اسماعيلي،1387،ص41[
 
سیر تاریخی اصفهان از سوئی و تاثیرات رونق و رکود مقطعی بازار اصفهان، چگونگی تکوین شهر را تحت تاثیر قرار داده است. اما وزنه کشاورزی نجف آباد و نقش روزافزون آن در تامین نیازهای شهر اصفهان با توجه به افت و خیزهای تاریخی این شهر و نیز انباشت مازاد تولید مناطق اطراف و تجمع جمعیت دارای سوابق و زمینه های تولیدات صنعتی- ولو در سطح ابتدائی و منطبق با زمان- از جمله عواملی هستند که به شهر نجف آباد هویتی مستقل بخشیده اند.

تاريخچه شناخت نجف آباد
درامتداد زنجير متصلي از جوي ها و باغات ميوه و كشتزارهاي گسترده غرب شهر اصفهان در محصوره كمربند سبزي از دشتها و مزراع شهر نجف آباد در جنوب كوههايي كه از ارتفاعات سيد محمد در شمال غربي اصفهان شروع مي شود بنيان يافته است.
اين شهر از شمال به كوهستان خشك وعاري از پوشش گياهي از جنوب به جلگه تقريبا كوچك و حاصلخيزي كه اكثر مزراع جديد الاحداث به واسطه وفور آب تحت الارضي در آن قرار دارد و از غرب به زمينهاي لم يزرع و بياباني مجاور بلوك كرون و از شرق به روستاهايي كه تحت تاثير حوضه رودخانه زاينده رود و آبرفتهاي دشت نجف آباد از اقتصاد كشاورزي به مراتب بهتري برخوردارند منتهي مي گردد.
نجف آباد معروف و مشهور همه جا است از شهر اصفهان تا انتهاي آن سه فرسخ است و تا خود غصبه تا چهار فرسخ مي باشد.
مشرق آن بلوك ماربين و مغربش بلوك كرون و جنوب آن لنجان و شمالش نيز ماربين است. طول اراضي آن از مشرق به مغرب زياده از سه فرسخ مي باشد و متصل به كرون است و عرض اراضي زياده از يك فرسخ مي باشد.
سلاطين صفوي از ابتداي آن به طرف طول خياباني طرح انداخته به طرز چهار باغ و در دو طرف اشجار چنار كاشته اند و هردو جانب باغات انداخته و تا اواخر آن ممتد نموده اند و به كمال خوبي ساخته و اگر چه اكثر آن خراب شده است و درختان ضايع گشته معذالك هنوز شكوه و صفاي آن، خود حكايت بزرگي باني را مي نمايد ...
نجف آباد در حدود سال1022 هجري قمري همزمان با حاكميت شاه عباس اول صفوي در دشت وسيعي در بيست و نه كيلومتري غرب اصفهان بنا گرديده. در خصوص بناي آن روايات گوناگون ذكر شده:
بنابر عقيده علما در زمان سلاطين صفوي درحدود سال1022 هجري قمري از طرف شاه عباس) مقداري جواهر و پول نقد براي مقبره حضرت علي عليه السلام اختصاص داده و تصميم كرده شد كه وجوه مذبور به نجف ارسال شود در اين موقع مرحوم شيخ بهايي از اين قضيه آگاه مي شود و دريافت كه خروج اين ذخاير برخلاف مصالح ايران است و براي جلوگيري از ارسال وجوه تدبيري انديشيد...
به حضور شاه عباس كبير رسيد و گفت: ديشب در خواب حضرت علي را زيارت كردم به من فرمود كه نجف اشرف را به جواهرات شما حاجتي نيست جواهرات را صرف ساختمان شهري در نزديكي اصفهان به نام نجف آباد كنيد، شاه را سخن شيخ بهايي مقبول افتاد و با نظارت شيخ بهايي شهر نجف آباد ساخته شد).« به نقل ازعلي اكبر دهخدا، لغت نامه دهخدا، نشر سازمان لغت نامه، تهران 1341، صفحه 357»
(همچنين عده اي براين عقيده اند كه شاه عباس خود تصميم به آباداني اين ناحيه داشت و علّت آن نيز چنين بوده كه چون گاه و بيگاه سلطان به اتفاق ملتزمين ركاب قصد شكار از اصفهان به ناحيه اي كه امروز به نام قمشلو معروف مي باشد جهت شكار مي رفته و با وسايل ان روز طي اين مسافرت خشك و خالي از پوشش گياهي مشكل وشاه و همراهان در بين راه احتياج به استراحت گاه و نيز محلي براي تهيه علوفه جهت دامهاي خود داشته اند لذا تصميم بر آبادي اين منطقه نمودند.) « به نقل از عشقعلي سليمي بني، جغرافياي شهري نجف آباد، دانشنامه ليسانس »

روايت ديگر بر آن است كه فارغ از انديشه شيخ بهايي شتران حامل وجوهات براي نجف اشرف در محلي كه بعدا قدمگاه خوانده شد از حركت باز ايستادند چون تلاش براي به حركت درآوردن آنها بي نتيجه ماند تدبير برآن قرار گرفت كه وجوه را در همين محل صرف بناي شهري نمايند بديهي است كه افسانه هايي از اين دست بسيار است كه در اين مقال نمي گنجد نويسنده تاريخ اردبيل نيز بر اين باور است كه شاه عباس نجف آياد را وقف روشناييي و فقرا و اهل علم نجف اشرف ساخت.
در خصوص ساكنين اوليه شهر گفته شده است كه قبل از بناي آن عده اي زردشتيان در كوهپايه هاي شمالي شهر ساكن بوده اند و اين محل مدتي پس از اينكه دولت اسلامي در اصفهان برقرار شد مسكن و مأواي گبران گرديد))
بعد از بناي نوين جمعي از سركشان به حكومت مركزي بنديان سياسي دراينجا اسكان داده ميشوند و صحن وبارگاه و باغات، قدمگاه ها مذكور به صورت بست درآمد تا معترضين به حكومت و سركشان درآن آسوده و در امان باشند.
نوسنده مقاله (سازگاري ايراني) معتقد است كه اين شهر به عنوان قورخانه ساخته شد و از كارگران اسلحه سازي مسكون گرديده است.

بستان السياحه دربيان معرفي اين شهر گويد:

(قصبه ايست خجسته بنياد در پنج فرسخي اصفهان ومحلي است بهجت توأمان. در زمين هموار واقع و سمت شمالش اندك گرفته و سه طرفش واسع است آبش از كاريز و هوايش فرح انگيز، باغاتش فراوان و فواكه سردسيريش ارزان. شاه عباس ماضي آن قصبه را احداث نموده و جميع خانه ها و بوستانهاي انجا را به طريق مهندسي طرح فرموده واز چهار طرف آنجا زياده از يك فرسخ خيابان كشيده ودرخت چنار و اشجار ميوه دار در آن خيابان نشانيده راقم در تماميت كشور ايران بدان اسلوب شهري و قصبه اي نديده غرب هزار باب خانه در اوست وچند مزرعه مضافات اوست مردمش شيعه مذهب و خوش مشرب اند.)
راقم چند روز را در آنجا بوده وبا خلقش مجالست نموده. عموما از فسق و فجور دور و از معاصي مشهوره مهجورند از فواكه بادام آنجا ممتاز و نا محصور است « حاج زين العابدين شيرواني، بستان السياحه، صفحه 572».
نجف آباد منطبق بر اصول خاص مهندسي و معماري زمان صفويه بنا گرديد و از آغاز در هيئت يك محل مسيوني بنيان يافت (خانه هاي نجف آباد خيلي مرتب وطبق اصول شهرسازي ساخته شده اند و شايد در اين امر نزديكي زياد به اصفهان موثر بوده است. « هنريش بروگش، سفري به دربار سلطان صاحب قران»
(كوچه هاي آنجا همه مستقيم و عريض و مشجر و عمود بر همديگر خيلي خوش وضع است در مقاله سازگاري ايراني از بخش الحاقي بر كتاب (روح ملتها)
بي نظمي حاكم بر شهر سازي ايران را حاصل تبديل مزارع و باغها و حياطها و امارات دانسته و هيچ قانون و هدف پيش بيني شده اي را در ساخت آن متأثر ندانسته، تنها شهر نجف اباد را از اين قانون مستثني خوانده مي نويسد.
.... فقط شهر نجف آباد اصفهان را از اين جهت مستثني ديدم، اول دفعه كه آنجا رفتم تصور مي كردم شهرداري نجف آباد شهر قديم را يك سره كوبيده و خيابان كشي و كوچه بندي تازه منظمي كرده است ، بسيار متعجب شدم كه چه شانسي مساجد نسبتا با روح و ميدانهاي مشجر مصفاي انجا داشته اند كه تصادفا( برِ) خيابانهاي احداثي يا موازي آنها قرار گرفته اندهچ گوشه اي از آنها بريده يا پريده نشده است. ولي پس از مختصر گردشي در شهر معلوم شده كه شهر سازي نجف آباد به هيچ وجه تازه و مربوط به دوران اخير نيست.
شهري است كه در زمان شاه عباس به دستور ونقشه شيخ بهايي به عنوان قورخانه ساخته اند و از كارگران اسلحه سازي مسكون گرديده است.
مي گفتند كه دكانهاي چاقو سازي وكارد وچنگالهاي معروف فعلي نجف آباداز بقاياي آن ايام اند نجف آباد تنها محلي يا يكي از محلهاي نادري است كه چون به منظور خاص و طبق نقشه عمومي با فكر واحد بوجود آمده است داراي نظام و قائده اي است. « آندره زيگفريد، روح ملتها، مقاله سازگاري ايراني»
شهر بر ساختار بنايي اصفهان ايجاد گرديده و خيابانهاي طويل وعرض آن شهر اصفهان را در نظر به بيننده مجسم مي سازد. اين شهر كه بر روي شاهراه اصفهان به مناطق غربي و شمال غربي و جنوب كشور قرار دارد و از اين جهت نقش اقتصادي وارتباطي ويژه اي را به عهده گرفته ، تا چند دهه پيش قصبه اي بيش نبود.
در سال1337 شمسي طبق تصويب وزارت كشور به صورت شهر در آمده و در آن ايجاد فرمانداري گرديد .با اين حال ارتباط خويش را با مجامع روستايي قطع نكرده. بسيارند كساني كه ازكشاورزي و دامداري كه مشخصه جامعه روستايي است نبريده و گذاشته از فعاليت هاي شهري از قبيل كارهاي تجاري صنعتي واداري به دامداري و زراعت مشغولند و در قطعه زميني به كشت و ذرع مي پردازند، يا پس از بازنشستگي خود را با اين گونه امور مشغول مي دارند.
در سالهاي اخير در اثر تاسيسات مسكوني و غيره بسياري از باغات و مزارع و فضاهاي سبز قديمي مورد هجوم ساختماني قرار گرفته و به صورت مراكز اسكان يا كارگاههاي توليدي درآمده است.
حتي باغات وقفي معروف به باغشاه كه در زمان صفويه احداث گرديده و مي توانست در صورت دست نخوردگي فضاي سبز ديدني و جالبي را به نمايش بگذارد از اين گزند و تعرض مصون نمانده است.
با اين وجود، اين باغ روبيها، احداث مزارع جديد را در پيش داشت كه ادامه آن مي تواند در حفظ اصالتهاش روستايي وفضاي سبز، هرچند ناتوان كارآمد باشد.
دكتر هينريش برگش كه در حدود سال 1861ميلادي از اين منطقه گذشته است مي نويسد باغهاي نجف آباد به قدري وسيع هستند كه ما مدت سه ربع ساعت در كوچه باغهاي اين شهر با اسبهاي خود مي تاختيم تا بالاخره به خيابانها و بازار شهر رسيديم.
هنوز گذر گوسفندان و كشاورزان الاغ سوار از كوچه ها و خيابانهاي شهر روح روستايي و برخورد محافل قرائي را در خاطره ها زنده نگه مي دارد.
آب و هواي نجف آباد، معتدل گرم و خشك مي باشد اراضي آن اكثرا شني و شني رسي و ميزان بارندگي و آب آن كم و به واسطه شني بودن زمين آب تحت الارضي آن در طبقات پايين قرار دارد. مقدار رطوبت آن ناچيز بوده كه آن هم بر اثر شني بودن زمين و گرما پذيري آن از بين مي رود. گذشته از آن توده هاي عظيم هواي گرم در جذب رطوبت بي تاثير نيست.
به علت كمي آب و ناچيز بودن رطوبت و عدم مرغوبيت خاك، كشاورزي در اين منطقه به سختي امكان پذير است. ولي تلاش وكوشش مردم، باعث رشد زراعتي ان گرديده و توانسته باغات و مزارع سبزي را تعبيه نمايد متاسفانه به خاطر موقعيتهاي خاص اين گونه مزارع كه اكثرا قطعات كوچكي هستند درآمدهاي اقتصادي آن ناچيز و محدود است.
مزارع اين شهر اكثرا بوسيله چاههاي عميق و نيمه عميق قنواتي كه عموما از سوي غرب جاري ميشوند آبياري می گردنند گذشته از اين كانال آبرساني منشاء از زاينده رود توانسته حوضه زراعتي شرق شهر را مورد آبنوشي قرار دهد.
صاحب ( نصف جهان في تعريف الاصفهان) در باره وضعيت كشاورزي و محصولات ان مي نويسد:
آب آن از قناتي است معروف و خاص خود .از طرف كرون و آن يازده رشته است و متصل به يكديگر مي شود و تمام اراضي آن را سيراب مي سازد الا قليلي كه كشت و زراعت مي شود. زمين اكثرا مشجر و معنب است.
انواع حبوبات در آن ميكارند و ترياك نيز نيزدر قديم به عمل مي آوردند. درباغات آن انواع ميوه ها موجود است و هلوي آن از اكثر هلوهاي ايراني بهتر و معروف تر است و هلوي خوب اصفهان از آنجا است. باغهاي انار آن بسيار و همه اصفهان و اغلب قريه را انار مي دهد. ديگر اصفهان محل نزديك انار ندارد و انگور نجف آباد معروف و از قسم انگور مثقالي و اين قسم انگور در هيچ جايي به اين خوبي و شيريني نمي شود.
 


سابقه تاریخی نجف‌آباد
دکتر نعمت‌الله ایزدی
رئیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی نجف آباد

شهر نجف آباد منتسب به مولا علی‌ابن‌ابیطالب بوده و بنا بر روایت و اقوالی گوناگون در زمان صدارت شیخ بهائی و به توصیه شاه عباس هدایایی جهت مرمت و بازسازی صحن و بقعه و بارگاه حضرت مولا و کمک به مستمندان ان دیار راهی نجف اشرف بود.در منزلگاه اول چون کاروان جهت استراحت اطراق نموده،در موقع بارگیری و حرکت مجدد اشتران از محل خود حرکتی نکرده و جنب و جوشی نشان نداده و این امر به نظر کاروانیان این چنین تلقی شد که شاید مولا صلاح نمی‌داند که بارگاه ملکوتی حضرتش با اموال مجهول شاهی زینت شود.بدین منظور با پرسش از وزیر اعظم این نظر محقق شد که با این پول و جواهرا ت،کوشکی در این محل احداث شود و نجف‌ابادش گویند و بدین‌سان نجف‌آباد بر صحنه جفرافیا جای گرفت و چنین شد و محل اطراق اشتران را قدمگاه نامیدند و صحن و بارگاهی و رواقی بنا نهاده،این محل مامن و زیارتگاه مشتاقان و مریدان و مخلصان مولا قرار گرفت و این جایگاه در محل فعلی ساختمان شهرداری نجف‌اباد است که هنوز ارادتمندان به قدمتگاه بر نرده‌های شهرداری بند به ناز گره زده و حاجت می‌خواهند.
این قصبه را جهانگرد المانی (هانریش بروکش) در سفرنامه خود به نام (سیری در دربار سلطان صاحب قران) مرقوم داشته چنین تعریف می‌نماید که نجف‌اباد را شهری کوچک و نظیف و مهندسی دیدم که دارای خیابان‌های طویل و درختان کهن چنار و زیارتگاهی زیبا که قدمتگاهش گفته‌اند دارای صحن و رواق و درگاه و ضریحی که مامن زائرین بوده در داخل رواق سنگ سیاه بزرگی بر دیوار نصب بوده که جای پائی در ان تراشیده شده و مورد احترام مردم بوده است.
اما از دیدگاه بعضی از صاحبنظران که دنبال سرنخی بوده و قصد داشتند که این تاریخ را از زمان شیخ بهائی و شاه عباس فراتر برده موفق بوده و باید بگویم که سالیان دراز پیش از اطراق کاروان شاهی در محل فوق برادرانی چون صندل و مندل و کندل و کباد (قباد) و خواهری بنام خارو در این محل سکنی داشته و مذهب زرتشت را پیرو کرده بوده و وجود خانه‌های گبری و خرف‌خانه و اتشکده وجود زرتشتیان را در این محل ثابت می‌نماید

در سرشماری سال 1330 حدود 1930 زرتشتی در نجف‌آباد و حومه سرشماری شده و یکی از برادران فوق‌الذکر به نام صندل قناتی را در محوطه نجف‌اباد حفر نموده و آب آن را به نجف‌آباد هدایت کرده که هنوز در اسناد و نوشته‌های دولتی به نام خود او صندل ثبت شده و خواهر او هم رشته قناتی را ایجاد نموده که چون به سطح زمین وارد می‌شده به جوی خارون مهروف شده و هنوز باقی است که موید وجود قصبه در این محل قبل از نجف‌اباد فعلی بوده و این زرتشتیان با ظهور اسلام عده‌ای مسلمان شده و اعقاب انها با فامیل‌های مختلف در نجف‌اباد زندگی می‌کنند و عده‌ای کوچ کرده و به نقاط مختلف رفته‌اند.اما راجع به جمعیت و توسعه نجف‌اباد باید گفت که این شهر دارای مردمی خوش‌سلیقه با ذوق هنری مخصوص است.

خون‌گرم و مهمان‌نواز و ارام دارای جمعیتی معادل 260000 نفر از نظر وسعت اولین شهر استان اصفهان و از نظر جمعیت دومین شهر محسوب می‌گردد.دارای شهرک‌های متعدد مانند ویلاشهر،امیراباد،یزدانشهر،فیروزاباد،شیخ‌اباد و صالح اباد است.از نظر شهر سازی و معماری شهری است با تفکر شهر سازی سنتی شیخ بهائی،دارای خیابان‌های مرتب و کوچه‌های منظم و موازی است و دارای حرف قدیمی و سنتی چون:

 چاقوسازی،قیچی‌سازی،نمدمالی،سبدبافی،کلاه‌مالی،خورجین‌بافی و از همه مهمتر قالی‌بافی است.(لازم به ذکر است که چاقوی ساخت استاد علی نجف‌ابادی زینت‌بخش غرفه صنایع دستب موزه لورژور فرانسه است.)

اهالی این شهر با وجود درامد کم و عدم بضاعت،قانع ولی با بازوی توانا و همت خود اثاری چون مساجد و حمام،اسیای ابی و کاروانسرای و برج و باروهای متعدد و عصارخانه‌های چندی احداث نموده که بعضی از ان‌ها میراثی منحصر به فرد بوده و اثار باقیمانده عبارتند از:چند حمام،پنج عصارخانه،کاروانسرا و مسجد و حسینیه و اثار دیگری چون مسجد جامع جوزدان،قلعه سنگی،چاله سیاه و کاروانسرای حسنیجه و مجموعه نفیس قمشلو و حیات وحش زیبای ان که در وقت مناسب به بررسی و نگرشی بر صفحه و پرده گسترده خواهیم پرداخت باید گفت که در چند سال اخیر با کمک دوستان انجمنی به نام انجمن دوستداران میراث فرهنگی در نجف آباد تشکیل و به ثبت رسانیده شده است که در شناساندن و ثبت این اثار نقش بسیار مهمی ایفا نموده است.


وجه تسميه و پيشينه تاريخي

در چگونگی نام گذاری شهر نجف آباد گفته اند، كه در حدود سال 1022 هـ . ق، شاه عباس اول صفوی، مقدار زيادی پول و جواهرات برای آرامگاه حضرت علی (ع) در نجف اشرف اختصاص داده و تصميم می گيرد به شهر نجف در عراق بفرستد. در اين هنگام شيخ بهايی از جريان آگاه شده درمی يابد كه خروج پول و جواهر برخلاف مصالح كشور است و برای جلوگيری از آن، نزد شاه عباس رفته اظهار می دارد كه ديشب در خواب حضرت علی (ع) را زيارت كردم، به من امر فرمودند كه نجف را به جواهر شما نيازی نيست، پول و جواهر را صرف ساختمان شهری به نام نجف آباد، در نزديک اصفهان كنيد. شاه عباس اين گفته شيخ بهايی را پذيرفته دستور ساختمان اين شهر را می دهد. به اين ترتيب شهر در دشت پهناوری در 29 كيلومتری باختر اصفهان ايجاد گرديد و نجف آباد خوانده شد. پيش از بنای اين شهر، خانواده های زرتشتی، در كوه پايه های شمال شهر ساكن بوده اند. اين شهر كه در مسير شاه راه اصفهان به نواحی باختری، شمال باختری و جنوب كشور قرار دارد، از جای گاه استراتژيک، ارتباطی و اقتصادی مهمی برخوردار است. نجف آباد تا چند دهه پيش قصبه ای بيش نبود و در سال 1337 هـ . ش به عنوان مركز شهرستان شناخته شد. 
 درامتداد زنجير متصلي از جوي ها و باغات ميوه و كشتزارهاي گسترده غرب شهر اصفهان در محصوره كمربند سبزي از دشتها و مزراع شهر نجف آباد در جنوب كوههايي كه از ارتفاعات سيد محمد در شمال غربي اصفهان شروع مي شود بنيان يافته است.
اين شهر از شمال به كوهستان خشك وعاري از پوشش گياهي از جنوب به جلگه تقريبا كوچك و حاصلخيزي كه اكثر مزراع جديد الاحداث به واسطه وفور آب تحت الارضي در آن قرار دارد و از غرب به زمينهاي لم يزرع و بياباني مجاور بلوك كرون و از شرق به روستاهايي كه تحت تاثير حوضه رودخانه زاينده رود و آبرفتهاي دشت نجف آباد از اقتصاد كشاورزي به مراتب بهتري برخوردارند منتهي مي گردد.
نجف آباد معروف و مشهور همه جا است از شهر اصفهان تا انتهاي آن سه فرسخ است و تا خود غصبه تا چهار فرسخ مي باشد.
مشرق آن بلوك ماربين و مغربش بلوك كرون و جنوب آن لنجان و شمالش نيز ماربين است. طول اراضي آن از مشرق به مغرب زياده از سه فرسخ مي باشد و متصل به كرون است و عرض اراضي زياده از يك فرسخ مي باشد.
سلاطين صفوي از ابتداي آن به طرف طول خياباني طرح انداخته به طرز چهار باغ و در دو طرف اشجار چنار كاشته اند و هردو جانب باغات انداخته و تا اواخر آن ممتد نموده اند و به كمال خوبي ساخته و اگر چه اكثر آن خراب شده است و درختان ضايع گشته مع ذالك هنوز شكوه و صفاي آن ، خود حكايت بزرگي باني را مي نمايد ...
نجف آباد در حدود سال1022 هجري قمري همزمان با حاكميت شاه عباس اول صفوي در دشت وسيعي در بيست و نه كيلومتري غرب اصفهان بنا گرديده. در خصوص بناي آن روايات گوناگون ذكر شده:
بنابر عقيده علما در زمان سلاطين صفوي درحدود سال1022 هجري قمري از طرف شاه عباس) مقداري جواهر و پول نقد براي مقبره حضرت علي عليه السلام اختصاص داده و تصميم كرده شد كه وجوه مذبور به نجف ارسال شود در اين موقع مرحوم شيخ بهايي از اين قضيه آگاه مي شود و دريافت كه خروج اين ذخاير برخلاف مصالح ايران است و براي جلوگيري از ارسال وجوه تدبيري انديشيد...
به حضور شاه عباس كبير رسيد و گفت: ديشب در خواب حضرت علي را زيارت كردم به من فرمود كه نجف اشرف را به جواهرات شما حاجتي نيست جواهرات را صرف ساختمان شهري در نزديكي اصفهان به نام نجف آباد كنيد، شاه را سخن شيخ بهايي مقبول افتاد و با نظارت شيخ بهايي شهر نجف آباد ساخته شد).« به نقل ازعلي اكبر دهخدا، لغت نامه دهخدا، نشر سازمان لغت نامه، تهران 1341، صفحه 357»
(همچنين عده اي براين عقيده اند كه شاه عباس خود تصميم به آباداني اين ناحيه داشت و علّت آن نيز چنين بوده كه چون گاه و بيگاه سلطان به اتفاق ملتزمين ركاب قصد شكار از اصفهان به ناحيه اي كه امروز به نام قمشلو معروف مي باشد جهت شكار مي رفته و با وسايل ان روز طي اين مسافرت خشك و خالي از پوشش گياهي مشكل وشاه و همراهان در بين راه احتياج به استراحت گاه و نيز محلي براي تهيه علوفه جهت دامهاي خود داشته اند لذا تصميم بر آبادي اين منطقه نمودند.) « به نقل از عشقعلي سليمي بني، جغرافياي شهري نجف آباد، دانشنامه ليسانس »

روايت ديگر بر آن است كه فارغ از انديشه شيخ بهايي شتران حامل وجوهات براي نجف اشرف در محلي كه بعدا قدمگاه خوانده شد از حركت باز ايستادند چون تلاش براي به حركت درآوردن آنها بي نتيجه ماند تدبير برآن قرار گرفت كه وجوه را در همين محل صرف بناي شهري نمايند بديهي است كه افسانه هايي از اين دست بسيار است كه در اين مقال نمي گنجد نويسنده تاريخ اردبيل نيز بر اين باور است كه شاه عباس نجف آياد را وقف روشناييي و فقرا و اهل علم نجف اشرف ساخت.
در خصوص ساكنين اوليه شهر گفته شده است كه قبل از بناي آن عده اي زردشتيان در كوهپايه هاي شمالي شهر ساكن بوده اند و اين محل مدتي پس از اينكه دولت اسلامي در اصفهان برقرار شد مسكن و مأواي گبران گرديد))
بعد از بناي نوين جمعي از سركشان به حكومت مركزي بنديان سياسي دراينجا اسكان داده ميشوند و صحن وبارگاه و باغات، قدمگاه ها مذكور به صورت بست درآمد تا معترضين به حكومت و سركشان درآن آسوده و در امان باشند.
نوسنده مقاله (سازگاري ايراني) معتقد است كه اين شهر به عنوان قورخانه ساخته شد و از كارگران اسلحه سازي مسكون گرديده است.

بستان السياحه دربيان معرفي اين شهر گويد

(قصبه ايست خجسته بنياد در پنج فرسخي اصفهان ومحلي است بهجت توأمان. در زمين هموار واقع و سمت شمالش اندك گرفته و سه طرفش واسع است آبش از كاريز و هوايش فرح انگيز، باغاتش فراوان و فواكه سردسيريش ارزان. شاه عباس ماضي آن قصبه را احداث نموده و جميع خانه ها و بوستانهاي انجا را به طريق مهندسي طرح فرموده واز چهار طرف آنجا زياده از يك فرسخ خيابان كشيده ودرخت چنار و اشجار ميوه دار در آن خيابان نشانيده راقم در تماميت كشور ايران بدان اسلوب شهري و قصبه اي نديده غرب هزار باب خانه در اوست وچند مزرعه مضافات اوست مردمش شيعه مذهب و خوش مشرب اند.)
راقم چند روز را در آنجا بوده وبا خلقش مجالست نموده. عموما از فسق و فجور دور و از معاصي مشهوره مهجورند از فواكه بادام آنجا ممتاز و نا محصور است « حاج زين العابدين شيرواني، بستان السياحه، صفحه 572».
نجف آباد منطبق بر اصول خاص مهندسي و معماري زمان صفويه بنا گرديد و از آغاز در هيئت يك محل مسيوني بنيان يافت (خانه هاي نجف آباد خيلي مرتب وطبق اصول شهرسازي ساخته شده اند و شايد در اين امر نزديكي زياد به اصفهان موثر بوده است. « هنريش بروگش، سفري به دربار سلطان صاحب قران»
(كوچه هاي آنجا همه مستقيم و عريض و مشجر و عمود بر همديگر خيلي خوش وضع است در مقاله سازگاري ايراني از بخش الحاقي بر كتاب (روح ملتها)
بي نظمي حاكم بر شهر سازي ايران را حاصل تبديل مزارع و باغها و حياطها و امارات دانسته و هيچ قانون و هدف پيش بيني شده اي را در ساخت آن متأثر ندانسته، تنها شهر نجف آباد را از اين قانون مستثني خوانده مي نويسد.
.... فقط شهر نجف آباد اصفهان را از اين جهت مستثني ديدم، اول دفعه كه آنجا رفتم تصور مي كردم شهرداري نجف آباد شهر قديم را يك سره كوبيده و خيابان كشي و كوچه بندي تازه منظمي كرده است ، بسيار متعجب شدم كه چه شانسي مساجد نسبتا با روح و ميدانهاي مشجر مصفاي انجا داشته اند كه تصادفا( برِ) خيابانهاي احداثي يا موازي آنها قرار گرفته اندهچ گوشه اي از آنها بريده يا پريده نشده است. ولي پس از مختصر گردشي در شهر معلوم شده كه شهر سازي نجف آباد به هيچ وجه تازه و مربوط به دوران اخير نيست.
شهري است كه در زمان شاه عباس به دستور ونقشه شيخ بهايي به عنوان قورخانه ساخته اند و از كارگران اسلحه سازي مسكون گرديده است.
مي گفتند كه دكانهاي چاقو سازي وكارد وچنگالهاي معروف فعلي نجف آباداز بقاياي آن ايام اند نجف آباد تنها محلي يا يكي از محلهاي نادري است كه چون به منظور خاص و طبق نقشه عمومي با فكر واحد بوجود آمده است داراي نظام و قائده اي است. « آندره زيگفريد، روح ملتها، مقاله سازگاري ايراني»
شهر بر ساختار بنايي اصفهان ايجاد گرديده و خيابانهاي طويل وعرض آن شهر اصفهان را در نظر به بيننده مجسم مي سازد. اين شهر كه بر روي شاهراه اصفهان به مناطق غربي و شمال غربي و جنوب كشور قرار دارد و از اين جهت نقش اقتصادي وارتباطي ويژه اي را به عهده گرفته ، تا چند دهه پيش قصبه اي بيش نبود.
در سال1337 شمسي طبق تصويب وزارت كشور به صورت شهر در آمده و در آن ايجاد فرمانداري گرديد .با اين حال ارتباط خويش را با مجامع روستايي قطع نكرده. بسيارند كساني كه ازكشاورزي و دامداري كه مشخصه جامعه روستايي است نبريده و گذاشته از فعاليت هاي شهري از قبيل كارهاي تجاري صنعتي واداري به دامداري و زراعت مشغولند و در قطعه زميني به كشت و ذرع مي پردازند، يا پس از بازنشستگي خود را با اين گونه امور مشغول مي دارند.
در سالهاي اخير در اثر تاسيسات مسكوني و غيره بسياري از باغات و مزارع و فضاهاي سبز قديمي مورد هجوم ساختماني قرار گرفته و به صورت مراكز اسكان يا كارگاههاي توليدي درآمده است.
حتي باغات وقفي معروف به باغشاه كه در زمان صفويه احداث گرديده و مي توانست در صورت دست نخوردگي فضاي سبز ديدني و جالبي را به نمايش بگذارد از اين گزند و تعرض مصون نمانده است.
با اين وجود، اين باغ روبيها، احداث مزارع جديد را در پيش داشت كه ادامه آن مي تواند در حفظ اصالتهاش روستايي وفضاي سبز، هرچند ناتوان كارآمد باشد.
دكتر هينريش برگش كه در حدود سال 1861ميلادي از اين منطقه گذشته است مي نويسد باغهاي نجف آباد به قدري وسيع هستند كه ما مدت سه ربع ساعت در كوچه باغهاي اين شهر با اسبهاي خود مي تاختيم تا بالاخره به خيابانها و بازار شهر رسيديم.
هنوز گذر گوسفندان و كشاورزان الاغ سوار از كوچه ها و خيابانهاي شهر روح روستايي و برخورد محافل قرائي را در خاطره ها زنده نگه مي دارد.
آب و هواي نجف آباد، معتدل گرم و خشك مي باشد اراضي آن اكثرا شني و شني رسي و ميزان بارندگي و آب آن كم و به واسطه شني بودن زمين آب تحت الارضي آن در طبقات پايين قرار دارد. مقدار رطوبت آن ناچيز بوده كه آن هم بر اثر شني بودن زمين و گرما پذيري آن از بين مي رود. گذشته از آن توده هاي عظيم هواي گرم در جذب رطوبت بي تاثير نيست.
به علت كمي آب و ناچيز بودن رطوبت و عدم مرغوبيت خاك، كشاورزي در اين منطقه به سختي امكان پذير است. ولي تلاش وكوشش مردم، باعث رشد زراعتي ان گرديده و توانسته باغات و مزارع سبزي را تعبيه نمايد متاسفانه به خاطر موقعيتهاي خاص اين گونه مزارع كه اكثرا قطعات كوچكي هستند درآمدهاي اقتصادي آن ناچيز و محدود است.
مزارع اين شهر اكثرا بوسيله چاههاي عميق و نيمه عميق قنواتي كه عموما از سوي غرب جاري ميشوند آبياري می گردنند گذشته از اين كانال آبرساني منشاء از زاينده رود توانسته حوضه زراعتي شرق شهر را مورد آبنوشي قرار دهد.
صاحب ( نصف جهان في تعريف الاصفهان) در باره وضعيت كشاورزي و محصولات ان مي نويسد:
آب آن از قناتي است معروف و خاص خود .از طرف كرون و آن يازده رشته است و متصل به يكديگر مي شود و تمام اراضي آن را سيراب مي سازد الا قليلي كه كشت و زراعت مي شود. زمين اكثرا مشجر و معنب است.
انواع حبوبات در آن ميكارند و ترياك نيز نيزدر قديم به عمل مي آوردند. درباغات آن انواع ميوه ها موجود است و هلوي آن از اكثر هلوهاي ايراني بهتر و معروف تر است و هلوي خوب اصفهان از آنجا است. باغهاي انار آن بسيار و همه اصفهان و اغلب قريه را انار مي دهد. ديگر اصفهان محل نزديك انار ندارد و انگور نجف آباد معروف و از قسم انگور مثقالي و اين قسم انگور در هيچ جايي به اين خوبي و شيريني نمي شود.

تاریخچه نجف آباد

شهرستان نجف‌آباد‌در غرب شهر زیبای اصفهان در 45 درجه و 36 دقیقه طول شرقی و 31 درجه و 5 دقیقه عرض شمالی با ارتفاع 1650 متر از سطح دریا واقع شده است. این شهر چهار قرن پیش یعنی میان سالهای 1010-1022 هجری قمری همزمان با حاکمیت شاه عباس اول صفوی و به همت دانشمند بزرگ مرحوم شیخ بهایی (ره) بنا گردیده است. شهر بر اساس اسلوب خاص مهندسی و معماری دوره صفویه بنا گردیده است

درخصوص بنای آن روایات گوناگون ذکر شده است .بنا بر عقیده علما در زمان سلاطین صفوی در حدود سال 1022 هجری قمری از طرف شاه عباس اول مقداری جواهر و پول نقد برای حضرت علی(ع) اختصاص داده و تصمیم گرفته شد که وجوه مزبور به نجف ارسال شود. در این موقع مرحوم شیخ بهایی (ره) از این قضیه آگاه شد و دریافت که خروج ذخایر به خلاف مصالح ایران است و برای جلوگیری از ارسال وجوه تدبیری اندیشید. به حضور شاه‌عباس کبیر رسید و گفت دیشب در خواب حضرت علی (ع)را زیارت کردم، به من فرمودند که نجف‌اشرف را به جواهرات شما حاجتی نیست. جواهرات را صرف ساختمان شهری در نزدیکی اصفهان به نام نجف‌آباد کنید شاه را سخن شیخ بهایی مقبول افتاد و با نظارت شیخ بهایی شهر نجف‌آباد ساخته شد.

این شهر که برروی شاهراه اصفهان به مناطق غربی و شمال غربی و جنوب کشور قرار دارد، از این جهت نقش اقتصادی و ارتباطی ویژه‌ای را به عهده گرفته و تا چند دهة پیش قصبه‌ای بیش نبود. در سال 1337 هجری شمسی طبق تصمیم وزارت کشور به صورت شهر درآمد و در آن فرمانداری ایجاد گردید. است.از مهمترین صنایع این شهر بایستی به فرش دست بافت اشاره نمودکه از شهرتی خاص در دنیا برخوردار است.

مردم این شهر به علم دوستی وعالم‌پروری شهره هستند این شهر موطن متفکران واندیشمندان بسیاری است که در این شهررشد کرده و در آسمان ادب و علم و هنر ایران زمین درخشیده اند. نقش علما ومردم این شهر در به ثمر رسیدن انقلاب وحفظ وحراست از ارزشهای اسلامی به خصوص طی هشت سال دفاع مقدس بر همگان روشن وواضح است.

مى گویند در ایران قرن نوزده میلادى چه بسیار مردم شهرها که در سراسر عمر یکدیگر را نمى دیدند. چه بسیار اصفهانى که تبریزى ها را و چه بسیار کرمانى که رشتى ها را نمى دیدند و اگر نبود اصرار شاه عباس صفوى در ایام ماضى براى سفر به مشهد و حج فقرا نامیدن زیارت امام رضا(ع) شاید نسل ایرانگردى حداقل براى ایرانیان منقرض مى شد. اما امسال گفته اند ایرانى ها چهل میلیون سفر ملى انجام داده اند. یعنى دوسوم جمعیت ایران طى پانزده روز نوروز جابه جا شده است؛ از یسار به یمین و از باختر به خاور. اما ایران هنوز همان ایران قرن نوزده میلادى (آغاز عصر سلطنت قاجارى) است. نه اینکه رشد و توسعه اى در این صدساله رخ نداده باشد که تهران از قریه اى به کلان شهرى تبدیل شده و اصفهان و تبریز و مشهد و شیراز و رشت هنوز پررونق و آبادند بلکه هنوز شهریت در ایران محدود به این چند شهر و چند شهر بزرگ دیگر است و دیگر شهرها درواقع قریه هایى بیش نیستند. قریه هایى که بانک و سوپرمارکت و آژانس تلفنى و دانشگاه آزاد اسلامى دارند اما هنوز بوى کاهگلى و روستایى خود را حفظ کرده اند. اگر در جوار کلان شهرى مانند تهران حاشیه اى به نام رى و ورامین و شهرهاى کوچک پیرامون آن وجود دارد که از دل آن بیجه ها و عسکرها متولد مى شوند در حاشیه شهر بزرگى مانند اصفهان هم حاشیه اى به نام نجف آباد وجود دارد که نامش را در منازعات سیاسى قبل و بعد از انقلاب بسیار شنیده ایم. و بر خلاف حاشیه هاى دیگر چه بسیار رجال سیاسى بزرگ که از نجف آباد برخاسته اند. برخى از آنها در مقاطعى از ربع قرن اخیر مصدر قدرت و دولت بوده اند. از دکتر مصطفى معین و از اصفهانى خواننده موسیقى پاپ تا مهندس محمود حجتى که وزیر کشاورزى در دولت قبلی و نیز محسن میردامادى که از رهبران حزب مشارکت و سران مجلس ششم بود و... اما نجف آباد جزء حاشیه اصفهان نیست.

ساختمان هایى که به زحمت به سه طبقه مى رسند و دیوارهایى که به ندرت از سنگ مرمر ساخته مى شوند و میدان هایى که شعاعى اندک دارند و بازارهایى که در حکم پاساژهایى محقرند. خونگرمى و میهمان نوازى و تعداد بى رقیب شهداى مردم نجف آباد هم نمى تواند رنج آنان از توسعه نیافتگى شهرى را جبران کند.(نجف آباد بیشترین شهداى جنگ ایران با عراق را دارد) نیم ساعت فرصت اما لازم است تا در انتهاى بلوارى همچون برهوت به اصفهان برسى. در اینجا فاصله توسعه نیافتگى و توسعه در حد یک پل است.. تاریخ دگرگون مى شود. از خوراک گرفته تا حجاب و از خانه گرفته تا رستوران دگرگون مى شود. گویى به دنیایى دیگر در فاصله اى اندک پا نهاده اى.  اینکه در عهد شاه عباس صفوى و به هنگام پایتختى اصفهان او فرمان مى دهد زندانیان و اسیران ارتش ایران را که از اقوام مختلف ترک و عرب و گرجى و ارمنى و... بوده اند به اطراف اصفهان یعنى همین نجف آباد تبعید کنند همانند شهرهاى اطراف تهران و ورامین که برخى مردم خراسان و شاید افغان و ترک به آن مهاجرت کردند. این گونه است که حاشیه اى در کنار متن ایجاد مى شود. برخى در همان حاشیه مى مانند و بر بى توجهى متن به خود افسوس مى خورند و شاید هم خشمگین شوند گروهى هم از زادگاه مى برند و مى گریزند و مرکزنشین مى شوند. حاشیه ها در حاشیه مى مانند و مرکزها مرکزتر و فربه تر مى شوند. شاید روزى اصفهان نجف آباد را از درون خود هضم کند همان طور که تهران شهررى را به درون خود خواند اما حتى در آن صورت هم حاشیه در حاشیه مى ماند. هزاران کیلومتر آن طرف از سرزمین هاى خشک مرکز ایران اما دنیایى یکسره متفاوت از نجف آباد و اصفهان برقرار است. در شمال ایران جهانى سبز بنا شده است که شاید کمتر مردمى از کویر ایران آن را به تمامى درک کرده باشند. اگر همه افتخار اصفهان به زاینده رود آن است چه رودها که گیلان و مازندران و گلستان را در دامان خود سیراب مى کند. در گیلان و مازندران درست به همین دلیل و نیز دلایلى از این دست مرکزى وجود ندارد که پیرامونى در اطراف آن شکل بگیرد. سرتاسر این دو استان (و شاید گلستان) در حکم شهر بزرگى است که بلوارهایى سبز آن را از هم جدا مى کند.

شاید اغراق باشد اما مى دانیم که سر توماس مور متفکر بریتانیایى در ترسیم مدینه فاضله خویش شهرهایى را تصور کرده بود که درى به دریا و دروازه اى به کوه داشته باشند و این همان شهرهاى شمال است. در نور و چالوس و رویان و نمک آبرود و... شگفت آن که چه شهرهاى گمنامى در شمال ایران که از شهرهاى مشهور نه فقط زیباتر که توسعه یافته تر باشند. زیبایى محصول طبیعت است اما توسعه برآیند تمدن و شهرنشینى... بلوارهاى زیبا، خانه هاى بسیار، ماشین هاى آخرین سیستم، پمپ بنزین ها، سوپرمارکت ها، دکه هاى روزنامه فروشى، روزنامه هاى محلى، دانشگاه آزاد اسلامى، رستوران هاى مدرن، فروشگاه هاى جدید، کافى نت و... در شمال حتى تا روستاها هم رفته است.

من روستایى را در گیلان مى شناسم که تاکسى تلفنى دارد و آمدن از آن به شهر از رفتن ما مردم تهران به نازى آباد سریع تر ممکن است. مسافت شهرها در گیلان و مازندران عجیب کوتاه است. تاکسى هاى میدان شهردارى رشت با هزینه اى که مردم تهران باید براى خط تجریش- انقلاب پرداخت کنند دوبار مى توانند به لاهیجان بروند و برگردند. اینچنین است که در شمال ایران متن و مرکز و متروپل وجود ندارد تا حاشیه و پیرامون شکل بگیرد. باران و کشتزار در همه جا یافت مى شود. کسى نمى تواند با سلطه بر منابع انحصارى زندگى (مانند زاینده رود که به راستى همه حیات اصفهان را تضمین مى کند) به قدرت برسد و دم از اقتدار بزند. در شمال ایران نه فقط هر شهر که هر خانه اى مى تواند مستقل زندگى کند. این گونه است که همچنان مى توان ایران را جان هاى بسیار در یک جهان یا جهان هاى فراوان در یک جان دانست. از اصفهان تا گیلان و از نجف آباد تا نمک آبرود راه بسیار است و این همان توسعه نامتوازنى است که صد سال آزگار است به آن مبتلا هستیم.

جمعيت شهر و تنوع قومي

توزیع جمعیت شهرستان

بر اساس آخرین سرشماری نفوس و مسکن سال 1385 جمعیت شهرستان بالغ بر 282430 نفر بوده که از این تعداد 254955 نفر در شهرها و 27475 نفر در روستاهای شهرستان  می باشند.

با توجه به اطلاعات جدول زیرمشاهده شده که متوسط رشد جمعیت سالانه شهرستان نجف آباد (39/1 درصد) است کمترین رشد در این شهرستان مربوط به دهستان اشن (12/1  درصد) و بیشترین رشد مربوط به شهر کهریزسنگ با (81/1 درصد) می باشد.

گزیده ای از نتایج نهایی سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال 1390 شهرستان نجف آباد

شرح

جمعیت

مرد

زن

خانوار

نجف آباد

300288

152246

148042

87514

نقاط شهری

276255

139811

136444

80289

نقاط روستایی

24033

12435

11598

7225

غیر ساکن

0

0

0

0

شرح

جمعیت

مرد

زن

خانوار

جوزدان

6749

3429

3320

1849

دهق

7710

3981

3729

2355

علویجه

7526

3809

3717

2129

کهریزسنگ

9264

4792

4472

2658

گلدشت

23192

11885

11307

6686

نجف آباد

221814

111915

109899

64612

جدول جمعیت سالهای 1375 و 1385 و متوسط رشد سالانه جمعیت شهرستان نجف آباد

نام شهر / دهستان

جمعیت در سال

متوسط رشد سالانه جمعیت

1375

1385

کل شهرستان

246070

282430

1.39

شهر نجف آباد

178810

208647

1.56

شهر گلدشت

19287

23056

1.80

شهر کهریزسنگ

6909

8267

1.81

شهر جوزدان

5220

6100

1.10

شهر علویجه

5272

5940

1.20

شهر دهق

8066

7845

0.28 -

دهستان اشن

6026

5382

1.12 -

دهستان حسین آباد

5396

5445

0.09

دهستان صادقیه

7179

7634

0.62

دهستان جوزدان

8456

9293

0.95


جمعیت شهرستان به تفکیک بخشداری مرکزی و مهردشت  

بر اساس آخرین آمار سرشماری رسمی نفوس و مسکن در سال 1385

شهرستان

خانوار

جنس

جمعیت

باسواد

بی سواد

شهری

روستایی

شهری

روستایی

شهری

روستایی

شهری

روستایی

نجف آباد

66761

7030

مرد

129850

141161

108907

10993

9401

1728

جمع کل

73791

زن

125105

13314

99465

9768

14531

2429

 

جمع

254955

27475

208372

20761

23932

4156

جمع کل شهرستان

73791

 

282430

 

سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال 1385 بخش مرکزی

ردیف

شهرستان

خانوار

جنس

جمعیت

باسواد

بی سواد

شهری

روستایی

شهری

روستایی

شهری

روستایی

شهری

روستایی

1

مرکزی

62873

4304

مرد

122802

8514

103166

6757

8726

908

جمع کل

زن

     

جمع

   

سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال 1385 بخش مهردشت

ردیف

شهرستان

خانوار

جنس

جمعیت

باسواد

بی سواد

شهری

روستایی

شهری

روستایی

شهری

روستایی

شهری

روستایی

1

مهردشت

3888

2726

مرد

7048

5647

5741

4236

675

819

جمع کل

6614

زن

6769

5148

4895

3481

1326

1255

جمع

13817

24612

 

جدول توزیع جمعیت در روستاهای شهرستان نجف آباد در سال 1385

دهستان

روستا

جمعیت سال 1375

جمعیت سال 1385

بخش مرکزی

دهستان صادقیه

نهضت آباد

2600

3016

حاجی آباد

1628

2449

جلال آباد

1266

1973

همت آباد

123

141

دهستان جوزدان

روستای رحمت آباد

1074

1701

روستای فیلور

786

939

بخش مهردشت

دهستان اشن

اشن

2939

2735

گلدره

677

1093

دماب

1130

773

خیرآباد

1148

750

مزرعه جنت آباد

20

17

مزرعه کوه لطف

51

14

دهستان حسین آباد

حسین آباد

2345

2965

خونداب

1896

1652

هسنیجه

479

433

علی اباد

550

363

جمع

16

18712

27475


میزان ازدواج و طلاق در شهرستان نجف آباد

 

سال

تعداد ازدواج

تعداد طلاق

درصد رشد ازدواج

درصد رشد طلاق

1384

3747

360

   

1385

3669

411

78/0 ٪

51/0٪

1386

3968

423

99/1٪

12/0٪

1387

3823

508

45/1٪

85/0٪

1388

3587

595

36/2 -٪

87/0 ٪

میزان  درصد وفات  در شهرستان نجف آباد

 

سال

میانگین درصد وفات

میانگین درصد ولادت

1384

46/0٪

54/1٪

1385

54/0٪

59/1٪

1386

55/0٪

71/1٪

1387

61/0٪

70/1٪

1388

56/0٪

77/1٪

متوسط درصد رشد

54/0٪

66/1٪


 
 
http://news.najafabad.ir/images/pdf/100.pdf 

موقعیت جغرافیایی و شرایط اقلیمی

موقعيت حوضه جغرافيايي نجف آباد

منطقه نجف آباد بين طول جغرافيايي 60ً 10َ 50 و 34ً 4َ 50 و عرض جغرافيايي 46ً 7َ 32 و 21ً 16َ 32 قرار گرفته است. اين منطقه از ارتفاعات دالان كوه با ارتفاعي بالغ بر 3450 متر واقع در جنوب غربي حوضه و يا در 25/10 كيلومتري جنوب شرقي دامنه شروع شده و با جهتي شرقي به طول 81 كيلومتر تا حدود 5/21 كيلومتري غرب شهر اصفهان ادامه پيدا مي كند. شهرنجف آباد از شمال به زير حوضه علويجه , دهق و از شرق به فلاورجان، خميني شهر و اصفهان و از غرب زير حوضه فريدن و – داران و از جنوب زير حوضه لنجانات محدود مي گردد و بين دو رشته كوههاي شمالي و شمال غربي و جنوب و جنوب غربي محدود است. وسعت منطقه 4163 كيلومتر مربع است.
شهرستان نجف آباد بر گستره دشتي در محصوره فرسايش يافته پيش كوههاي داخلي زاگرس كه متعلق به دوران سوم زمين شناسي مي باشد. در جنوب خوانسار و ميمه، شمال لنجان، شرق فريدن و غرب اصفهان واقع شده است. از نظر طول و عرض جغرافيايي در51 درجه و 21دقيقه طول شرقي و 38 دقيقه و 32 درجه عرض از نصف النهار گرينويچ قرار گرفته است. ارتفاع متوسط آن از سطح دريا در حدود 1655 متر مي باشد كه 82 متر از سطح اصفهان بلند تر است و حدود 635 متر از سطح كوهستاني فريدن پايين تر است


مشخصات جغرافيايي

شهر نجف آباد، مركز شهرستان نجف آباد با پهنه ای حدود 3 هزار و 750 هكتار، در مسير راه اصفهان – خوزستان، در 32 درجه و 38 دقيقه پهنای شمالی و 51 درجه و 22 دقيقه به ازای خاوری نسبت به نيمروز گرينويچ و بلندی يک هزار و 600 متر از سطح دريا قرار دارد. اين شهرستان از سوی شمال به شهرستان برخوار و ميمه، از باختر به شهرستان فريدن و استان چهارمحال‌و‌بختياری، از‌خاور‌به‌شهرستان های خمينی شهر و فلاورجان و از جنوب به ‌شهرستان لنجان محدود است. نجف آباد در دشت در ميان چند كوه قرار گرفته است. بلندترين بلندی، كوه فيله در جنوب آن است. آب و هوای نجف آباد نيمه بيابانی و ميانگين بيش ترين درجه حرارت سالانه 8/12 و ميانگين كم ترين درجه حرارت سالانه 2/6 درجه سانتی گراد است. بيش ترين بارش درزمستان می بارد و ميانگين بارش ساليانه اين شهر حدود 140 ميلی متر گزارش شده است

علويجه

    
1 وقوع سيلابهاي ويرانگر در علويجه حیدر زمانی 1089
2 علویجه در گذر دوران - عید دیدنی ابوالقاسم عزیزی 1280
3 علویجه در گذر دوران - چاه فشاری - قسمت ششم ابوالقاسم عزیزی 1180
4 علویجه در گذر دوران - چاه فشاری - قسمت پنجم ابوالقاسم عزیزی 910
5 علویجه در گذر دوران - چاه فشاری - قسمت چهارم ابوالقاسم عزیزی 884
6 علویجه در گذر دوران - چاه فشاری - قسمت سوم ابوالقاسم عزیزی 836
7 علویجه در گذر دوران - چاه فشاری - قسمت دوم ابوالقاسم عزیزی 798
8 علویجه در گذر دوران - چاه فشاری - قسمت اول ابوالقاسم عزیزی 954
9 اسامی برخی از کوههای اطراف علویجه ابوالقاسم عزیزی 1090
10 گونه های گیاهی شهر علویجه

 

    
1 مجموعه شماره 6 (تصاویری از علویجه) آقای غفار زمانی 2085
2 تصاویری از مناظر شهر علویجه فریدون عزیزی 2033
3 تصاویر خیابانها و جاده های شهر علویجه فریدون عزیزی 1416
4 تصاویر اماکن ورزشی شهر علویجه فریدون عزیزی 1149
5 تصاویر اماکن تفریحی شهر علویجه فریدون عزیزی 1238
6 تصاویر اماکن صنعتی-تجاری شهر علویجه فریدون عزیزی 1076
7 تصاویر اماکن مذهبی شهر علویجه فریدون عزیزی 987
8 تصاویر اماکن خدماتی شهر علویجه فریدون عزیزی 821
9 تصاویر اماکن اداری شهر علویجه فریدون عزیزی 818
10 تصاویر اماکن آموزشی شهر علویجه فریدون عزیزی 893
11 مجموعه شماره 4 (تصاویری از علویجه) مجید میرزایی (ونک) 1361
12 مجموعه شماره 5 (عکسهای قدیمی) مدیر سایت 2672
13 شهدای علویجه - قسمت ششم (فاقد تصویر، مشخصات ناقص) مدیر سایت 1328
14 شهدای علویجه - قسمت پنجم (دارای تصویر، مشخصات ناقص) مدیر سایت 1157
15 شهدای علویجه - قسمت چهارم (تصویر و مشخصات کامل) مدیر سایت 1397
16 شهدای علویجه - قسمت سوم (تصویر و مشخصات کامل) مدیر سایت 1353
17 شهدای علویجه - قسمت دوم (تصویر و مشخصات کامل) مدیر سایت 1146
18 شهدای علویجه - قسمت اول (تصویر و مشخصات کامل) مدیر سایت 1327
19 مجموعه شماره 3 (عکسهای قدیمی) مدیر سایت 4079
20 تصاویر دومین مجمع انجمن دوستداران علویجه مدیر سایت 2598

صفحه 1 از 2

گلدشت

((   تاریخچه شهر گلدشت   ))

شهر گلدشت از توابع استان اصفهان و شهرستان نجف آباد می باشد که یکی از محورهای مهم استان و کشور محسوب می شود و محور اصلی ارتباطی جاده ترانزیت اصفهان - نجف آباد است که بخش مهمی از سفرهای مرکز کشور با استان خوزستان از طریق همین جاده ترانزیتی انجام می پذیرد . گلدشت در فاصله 15 کیلومتری از مرکز استان و شش کیلومتری شهرستان نجف آباد قرار دارد.

 نام گلدشت قبل از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران قلعه شاه بوده که بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران (شهرک امام) و در آبانماه سال 1371 با الحاق روستای قلعه سفید و تاسیس شهرداری نام آن به گلدشت تغییر پیدا کرد. شهر گلدشت نظر به استعداد مهاجرپذیری بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران رشد جمعیت قابل ملاحظه ای نمود و طبق آخرین آمار جمعیتی نفوس و مسکن      بالغ بر 28 هزار نفر برآورد گردیده ، مذهب مردم این شهر مسلمان و شیعه می باشد ، زبان آنها فارسی است.

شهر گلدشت از سه محله تشکیل شد که محله اول محله مرکزی که اکثر ساکنین این محله بومی شهر میباشند و محله دوم بلوار ابوذر که بیشترین ساکنین آن  محل را مهاجرین لر و ترک و محله سوم بومیان قلعه سفید میباشند.

شغل اکثر ساکنین شهر و بومیان کشاورزی و دامداری است و شغل اکثر مهاجرین و بومیان کارگری و کارمندی در کارگاهها و کارخانجات شهر گلدشت می باشد، یکی از علتهای مهاجر پذیری شهر گلدشت وسعت آن و همچنین داشتن کارگاه و کارخانه های کوچک و بزرگ می باشد از جمله کارخانه های موجود و مشغول بکار در شهر1-کارخانه کاشی اصفهان 2-کارخانه کاشی نیلو 3-کارخانه میهن باف 4-کارخانه نشاسته سازی آردینه و...

ضمنا شهر گلدشت از دیر باز دارای باغات و باغچه های زیبا و سرسبز بوده و از طرفی به منطقه ویلایی هم تبدیل شده ، چنانچه اکثر سرمایه داران شهرستانهای اطراف و بازاریان مرکز استان قطعه ای  باغ  ،خریداری و بعنوان ویلا جهت گذراندن تعطیلات آخر هفته به اتفاق خانواده، اقوام و دوستان ... مورد استفاده قرار میدهند.

باغات گلدشت دارای میوه های فصلی از قبیل ، آلبالو، گیلاس ، زردآلو، به، توت و هلو سبز و قرمز می باشد که هلوی آن در کشور حرف اول را می زند و در تمام نقاط ایران به هلوی قلعه شاهی مشهور است.

 

 

 

نقشه هوایی از موقعیت شهر گلدشت

 

 

تصاویر شهر گلدشت

اسامی و مشخصات کلیه شهرداران  از بدو تأسیس درسال 1371 تاکنون

ردیف

نام و نام خانوادگی

مدرک تحصیلی

رشته تحصیلی

سال آغاز خدمت

سال پایان خدمت

 1

 علیرضا ابراهیمی

 دیپلم

 علوم تجربی

 1371/08/09

 1373/06/01

 2

 علی بیات

 معادل لیسانس

 کشوری ،مدنی

 1373/06/15

 1375/10/25

 3

 فرهاد سلیمی

 دیپلم

 اقتصاد

 1375/11/01

 1378/02/30

 4

 علیرضا ابراهیمی

 لیسانس

 مدیریت دولتی

 1378/03/01

 1382/07/30

5

 محمد مقدم فر

 لیسانس

 علوم اجتماعی

 1382/09/01

 1386/02/15

 6

 مجید حججی

 لیسانس

 علوم تربیتی

 1386/03/01

 1392/06/31

 7

 حسن شفیعی

 فوق لیسانس

 مدیریت فرهنگی

 1392/07/03

 ادامه دارد
 

 

گالری تصاویر

پروژه های عمران...
مراسم تودیع ومع...
غبارروبی گلزار ...
مراسم خیمه سوزا...
شهداء گلدشت
شهدا قلعه سفید
تصاویر تاریخی ق...
طبیعت گلدشت

تمام حقوق این پایگاه محفوظ و متعلق به شهرداری نجف آباد می باشد .
نجف آباد - خیابان امام(ره) ٫ ساختمان مرکزی شهرداری _کدپستی:14661_85146
تلفن : 3-03142640041 ارتباطات مردمی:137-سامانه ارسال پیامک:30001360